饿其体肤(饿其体肤 劳其筋骨 苦其心志 空乏其身翻译)

苦其心志，饿其饿劳其筋骨，体肤体肤饿其体肤。筋骨这个是苦其空乏什么意思？

必先苦其心志，劳其筋骨，心志饿其体肤：必定要先使他的其身心意困苦，使他的翻译筋骨劳累，使他忍饥挨饿。饿其饿

①必先苦其心志：一定要先使他的体肤体肤内心痛苦。苦，筋骨形容词作使动用法，苦其空乏使……痛苦。心志

②劳其筋骨：使他的其身筋骨劳累。劳，翻译使……劳苦。饿其饿其，代词，他的。

③饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

磨其心志,熬其体肤是什么意思？

“必先劳其筋骨，苦其心志，饿其体肤”的意思：必定会先使他的筋骨经受劳累，然后折磨他的意志，使他的身体肠胃忍受饥饿之苦。原文为：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”这句话是出自哪里？

出处:《孟子·告子下》

孟子曰:"舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。徵于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患难与共，而死于安乐也。"

译文:

孟子说:“舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正;内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为;这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。”

出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。 原文如下： 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译文如下： 所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

孟子说必先劳其筋骨饿其体肤全文？

这句话出自《孟子》，全文如下：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也

天将降大任于斯人也 ，必先苦其心志，劳其筋骨 ，饿其体肤，空乏其身。

“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”出自哪首古文？

出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。 原文如下： 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 译文如下： 所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

请问一下则怎样在辩论赛中反驳“天将降大任于斯人也，必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤···”这句话？

天将降大任於斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍受饥饿，使他忍受贫困之苦，做事总是不能顺利。这样来磨练他的心志，坚韧他的性情， 增长他的才能。

欲成大器,必先劳其筋骨,苦其心志劳其筋骨什么意思？

想要上天把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累。此文选自《孟子·告子下》

尔此等劳其筋骨饿其体肤之品格，吾手中炙肉食之无味矣什么意思？

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤意思是：必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，以致肌肤消瘦。说明人所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意，但另一方面，也正是这些困难，坚定、振奋人们的意志，使人们在不断克服困难，求得生存的过程中增加了聪明才干。

炙肉：烤过的肉;将准备好的肉放于火之上或之前或将其放在烤炉中烤。食之无味，弃之可惜的意思是吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决，无可奈何。

答:这句话的大意为你们这些人筋骨受到劳累，身体受到饥饿的品格，而我手中拿着烤熟的肉吃起来还觉没有滋味。炙烤之意。

饿其体肤的饿什么意思？

问题中的“饿其体肤”一句里的“饿”字的意思是：使……受饥饿。

这个“饿”的用法，体现了文言文中的一种语法现象，即“使动用法”。具体的来说，就是“饿”是一个形容词，形容词是表示事物状态的词，它不带宾语，即不带宾语“体肤”，因此就只能作“使动用法”。

因此“饿其体肤”可以译成：让他的身体饥饿。

这种用法在古代文学作品中比比皆是。例如：同为该句出处的《生于忧患，死于安乐》一文中还有：“苦其心志”，“乱其所为”。

其中“苦、乱”都是这种用法。

饿其体肤的饿的意思是说使他经受饥饿。

《孟子·告子下》：“ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”直译的意思是：上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。

饿其体肤的饿，动词的使动用法，使……饥饿。

饿其体肤中饿的意思？

问题中的“饿其体肤”一句里的“饿”字的意思是：使……受饥饿。

这个“饿”的用法，体现了文言文中的一种语法现象，即“使动用法”。具体的来说，就是“饿”是一个形容词，形容词是表示事物状态的词，它不带宾语，即不带宾语“体肤”，因此就只能作“使动用法”。

因此“饿其体肤”可以译成：让他的身体饥饿。

这种用法在古代文学作品中比比皆是。例如：同为该句出处的《生于忧患，死于安乐》一文中还有：“苦其心志”，“乱其所为”。

其中“苦、乱”都是这种用法。